GRICE ITALO A-Z R RIC

 

Luigi Speranza – GRICE ITALO!; ossia, Grice e Richeri: implicature del deutero-esperanto  – la scuola di La Morra -- filosofia italiana -- Luigi Speranza  (La Morra). Filosofo piemontese. Filosofo italiano. La Morra, Cuneo, Piemonte. Nota Padoa: Peirce avait employ le signe , comme lettre initiale du mot vrai. Peano adopta ce signe pour reprsenter le tout et le mme signe renvers pour reprsenter le rien Come anche nota Padoa, Peano signala dans une note (Un precursore della logica, Rev. de Math.) un ouvrage par R., Algebr philosophic in usum artis inveniendi specimen primum), dans lequel le  tout  et le  rien  taient reprsents par les signes  et , bien peu diffrents de ceux qui avaient t adopts dans le Formulaire. Laureato in ambe leggi, fu uno dei primi sozii della reale accademia delle scienze di Torino: di prova di vasta dottrina in un'opera cui scrisse ed inti tol: Alfabeto della natura e dell'arte: in quest'opera egli svi lupp il sublime concetto di una lingua universale filosofica. Il dott. R., nato alle Morra presso Mondovi, scrive un suo lavoro dal titolo: Alfabeto della natura e dell'arte. In quest'opera, dice il Casalis nel suo Dizionario degli Stati Sardi,  sviluppato il sublime concetto d'una lingua filosofica universale.In Mlanges de philosophie et de mathmatique de la Socit Royale de Turin appare il suo saggio, Algebr philosophic in usum artis inveniendi specimen primum, dove presenta il suo progetto di lingua filosofica di rigore matematico, cui da il nome di scia-grafia. Muore a Torino. Dell'Accademia delle Scienze di Torino. Nel saggio, R. espone i metodi per associare dei caratteri astratti, di forma piuttosto semplice, a una ristretta rosa di significati, cos come si fa nell'algebra - e in questo dimostra di conoscere le teorie combinatorie di Leibniz -, creando un metodo che permette di trattare della scienza metafisica secondo un sistema universalmente comprensibile. R. distingue lo scibile nelle categorie seguenti:l'impossibile, il contraddittorio, l'impossibilit, la contraddizione; il possibile, la possibilit, la contraddizione non pura; U il qualcosa, la cosa, la realt in senso lato; n il nulla, il negativo, la negazione strettamente intesa; - S il determinato, suddiviso ulteriormente in segni che indicano il significato di affermativo/positivo e negativo, e la determinazione, positiva e negativa); l'indeterminato; -Co il determinabile (positivo e negativo), la determinabilit (positiva e negativa): - l'indeterminabile; il necessario (positivo e negativo), la necessit; CO il contingente e la contingenza; il mutabile (positivo e negativo), la mutevolezza (positiva e negativa); - S l'immutabile, l'immutabilit; +2 e, come si vede, associa a ciascuna di queste un segno che lo determini. Il discorso filosofico  allora dato dalla composizione di questi caratteri e di altri simboli (di cui qui non si sono riportati che i primi esempi) che permettono di esprimere non tanto il significato degloggetti in s (rappresentati dalla parola latina corrispondente), quanto piuttosto i rapporti tra gli stessi. Si rende noto al lettore che in realt R. percorre la via dell'invenzione linguistica in Lalfabeto della natura e dell'arte, progetto di pasigrafia empirica, Torino. Anotations by Grice. ALGEBRA PHILOSOPHICA IN USUM ARTIS INVENIENDI SPECIMEN PRIMUM R. TABULA CHARACTERISTICA yechnico-philosophice interpretata. Impossibile, contradictorium, impossibilitas, contradictio. IMpot possibile, possibilitas, mera non contradictio Aliquid, res, realitas late dicta. Nihil, negativum, merum, negatio ftricte dicta C 47 affirmative, positive S Determinatum negative CO indeterminatum determinatio positiva negativa positive CO determinabile Lc? negative C indeterminabile  C cof necessarium CO positive Necessitas negative CO contingens S. mutabile rs. positive Mutabilitas negative S.1 immutabile immutabilitas positiva determinabilitas contingentia positiva C negativa negativa et I. impossibile, contradictorium, repugnans a vel non a possibile, esse poteft, non implicat impossibilitas, contradictio, repugnantia.Idem in aliis In abstracto possibilitas, mere non contradictio et Quodfpectatur, ut esse, et non esse- Quod est vel non tantum hinc hinc observatione dari et experientia esse non potest  nec  nec est, vel non est vel S. II. constat . O  non est S. III. Nihilum, negativum, merum,  Aliquid, res, realitas, confer . 4. seq, vel et nihil, impossibile Quod est non est, vel aliquid, possibile --Goglen Lexic-philosoph. hic. est. Nihil . 49 est, Nihil Quodlibet non a et vel Non non et . datur. Tantum S. IV. cx f. 2 C S determinatum, determinatio non a velviceverfa vel C indeterminatum, non determinatum a, c S ad . Non a, Hinc qua Hinc Quod C,C affirmative, pofitive Determinatum S. negative, negatio late V. S et C et C,J (,) c), S. V I. et, eft 2 argum. . S. 2. Quod non eft, non eft: g (2) Cl. Bulfing. in dilucid. Wolf. Waller Nic. hic. In arte hac philosophandi naturali, simplicissimaque via universalissima et S. VI. inconcussa scientiarum humanarum fundamenta ex quotidianis, et lucidis observationibus, et experientiis deducta, et nunquam fatis expensa ad minima  cf. H. P. Grice, The P. E. R. E  the Principle of Economy of Rational Effort --, e irresolubilia elementa reducuntur, et in populares velut, communesque notiores fcientific cognitionis primitivas, et directrices refolvuntur mira determinationis, et connexionis fimplicitate, et f cunditate illuftres . Confer. Chrift. Wolf. in Hor. fubfec. Marburg. De notionibus directricibus, et genuino ufu philosophi; ethices. et paffim Leibnit. prcipue de Philofoph. prim. emend. in actis lipfi. Concin. in orat. de Metaphif, Frobes dissertat. cl. Jacquier etc. S. VII. et, c determinabile, C 3 W S, S  (, C  indeterminabile, C C' ad (3) SIGNA VICARIA ex C positive c, co determinabile 2, C5 negative S. VIII. Hinc argum. o licet C est tamen C vel c) S. IX. Carpovius de lingu perfectione ubi de essentialibus in vicaria mutandis etc. In hac, utpote architectonica, velut per calculum qualitatum proprio marte inveniuntur veritates inphilofophia non minus pura, quam in aliisfcien tiis adplicata . Elementis particularium fcientiarum inftructus, et arte hac inveniendi generali adjutus multa inveniet, quae ex aliorum fcriptis non fine tdio, et temporis dispendio alias haurire vix posset, immo omnibus adhuc ignorata deteget. Non enim solum in mathesi, et scientiis naturalibus, sed et in cteris etiam disciplinis novas, easque illuftres veritates inveniendas superesse summis viris probatum, prae fertim indefinita, confusa, incerta radicitus determinando, et conne tendo. Huc spectant combinatoriae Leibnitii, algebr philofophic Hookii, de dirigendo intellectu Lokii, medicina mentis Tschirnhaufen, Cramer de J. Consulto inventore cum Wolf. epist. gratulat. Wolf. ethic. C, non C vel C C S. 1 X. C necessarium, necessitas  vel va C contingens, contingentia non C C fi ad adcharacteriticacombinationis prcifionem COvel C    S. X.  vel W 3 Hinc  $ ad C velviceversa C) mutabilitas Hinc immutabilitas arg. $5.2.8.5. feu CO S ex Cc arg. 2 S. X I. S mutabile immutabile c S   g 2 qua (,) est neceffarium unico modo determinabile, unico modo possibile. Unicitas determinabilitatis rationem formalem necessitatis conftituit, non vero immutabilitas secundum scholafticos. Hinc ejus oppostum est impossibile, et aliter se habere non potest. Notiones utique ver, non vero primitiv definitiones. Necessitas nullam determinationem supponit, et possibilis ut indeterminati determinabilitatem determinat. Hinc necessarium est determinate determinabile: immutabilitas vero determinatio nem antecedentem supponit, et an ulterius determinabile sit, nec ne definit. Extra systema veri nominis facile, et circulum committere, et derivationes omittere. 52 S. S vel Hinc ** qua Hinc pofitive mutabile negative eft S..S C) S et S.  fi ab ad C S. XII. S. .. argum. S.. ad . 10. cit. XIII. et viceversa etc. eft SCIA * En perfecta analyseos exemplum, ex quo intimius scrutanti patebit, quo modo cujuslibet dati principii refolutio, et reductio fit inftituenda fimpliciffima connexionis via, et quomodo methodus natur cum methodo mathematicorum dicta perfecte fociari poffit: in vera namque, naturali, et non interrupta veritatum concatenatione unum, idemque funt: subtiliori philosophice pervidendi abstracta in concretis minus attendentes tenuitatis, inutilitatifque causabuntur speculationum praecipue illarum, quae neque proxime in naturalibus, neque in civilibus usum fint habi tur: fantum tamen abeft, ut naturam, fubtilitate fpeculationum, maxi me etiamfublimium artificiorum magiftri fuperent, ut in quamplurimis ne adfequantur quidem . Infiniti cafus funt, in quibus nondum eo pro greffi fumus meditando, quo natura praeivit, et ufus fequitur etiam civilis . Liceat ergo haec faltem fpei, et voluptatis gratia adjungere . SCIA-GRAPHIA C C C  ex fubfequentium unione primitiva, velut effentialia  3, et generaliter abstrahendo, et veluti vicaria  W,et () S, et C ex refolutione C, ergo vel, analogice. C,Sverovel refolviturfimplici combinatione S  et 14. c vicaria T C3 C ergo vel GO S. ex S quod fupponitur, fi Soi $; quare vel o S  ex  ex Cfumta. Combinatio  C o ci ex analyi ad S vel 2 non S feu ex C C vel . Hinc ca cum S; hinc   W ad oppofitum S 2 C  fi S C $ En ergo,;  vel C, velS; S vero velC,vel Combinando cum S enafcitur C et vel , vel C Determinando C C oritur C, dein () Determinatum vero fi ad oppofitum C), $; S. C fi non S;  vel ex S Huc c5 $ 5 Huc apprime faciunt, qu ad . 51.Ontol. LATIN annotavit philosophus summus Wolffius. Conquestus est Leibnitius de tenebris philosophi prim  cf. H. P. Grice, first philosophy --, conqueruntur de iifdem vulgo tantum non omnes; et Leibnitius quidem jam monuit in philosophia prima  H. P. Grice: first philosophy -- ( utpote architectonica) magis luce, ac certitudine opus esse, quam in mathematicis; atque ideo singularem quandam proponendi rationem necessariam judicavit, cujus ope non minus, quam euclidea methodo ad calculi inftar quftiones refolvantur. Sed fingularis illa proponendi ratio fodus eft, quem nemo Philofophorum hactenus folvit, nec quomodo folvi debeat Leibnitius innuit, nedum docuit. Nulli tamen dubitamus quod beneficio fu pradicta analyeos, et reductionis combinatori nodum iftum fimpliciffi ma, et univerfaliffima ratione folverimus . De arte combinandi veterum multi multa dixerunt, et eas explicare, ampliare, fupplere tentarunt. Ingeniofi utique multum habent in fuis circulis, ciftulis, lampadibus combinatoriis, etin variis combinationum artificiis ; aft determinationem, et derivationem merito defideres tum in notionibus, tum in fignis; hinc eorum characteritica notionibus confufis, et minus determinatis fuperftructa, et fignis non effentialiter derivativis, fed arbitrariis confecta, et tum pantofophicis, tum panto metricis principiis ex intima notionum natura deductis ad combinationes determinandas deftituta tanquam inutilis fuit neglecta . Defectum con nexionis combinationum confufe agnoverunt nonnulli; aft verae com binatoriae univerfalis fundamenta ignorarunt, ideft notionum maxime univerfalium analyfim, et reductionem ad primitiva, et fimpliciffima. Igquierdo in fua Pharo in hanc rem notat,, quod non advertunt com binationum ex datis terminis poffibilium multas debere rejici tanquam inutiles in ordine ad faciendam fcientiam ; utpote quorum extrema, neque connexionem inter fe, neque oppofitionem, neque aliud nceffl tudinis genus etc. Acutiffimus recentiorum Leibnit.fundamentum quod tunc juvenis in fua combinatoria quam perficere non potuerat, neglexit, poftea in actis lipfienfibus indicavit, quod jam olim pervidit Ariftoteles categoriarum combinationem innuens: tametfi enim applaufu non vulgari eruditorum fuerit exceptus (ars combinatoria) et novas complures meditationes non pnitendas, quibus femina artis inveniendi fparguntur, contineat, atque inter cteras palmariam illam de analyfi cogitationum humanarum in alphabetum quafi quoddam (non chronologicam, sed genealogicum) notionum primitivarum, judicat tamen non fatis effe limatum etc. act. erudit. lipf.; poftea vero in iifdem actis. de philofophiae primae emendatione agens hc innuit; itaque peculiaris quaedam proponendi ratio neceffaria eft, et tanquam filum in labyrin tho, cujus ope non minus quam euclidea methodo ad calculi inftar quaeftiones refolvantur, fervata nihilominus claritate, qu nec popula ribus fermonibus quidpiam concedat. Ex his analyfir philofophicam inftituenti patebit, quaenam fit ver algebr philofophicae notio, dignitas, et ufus, tanquam Kuhlmahi methodica centralis, a qua cter omnes pendent, et iterum in matrem fuamfe fili refolvunt; eft namque haec ars invenier.di quaedam univerfaliffima tum philofophorum, tum mathematicorum aualyfim fub fe comprehen dens, ut merito etiosophia, et philofophia princeps, et architectonica sit salutanda. Nihil enim aliud funt cter fcienti, quam thiofo. Ex antecedentibus conftat de tranfitione. qua et  S esse C et C w concatenatio TA Huc fpectant qu de nexu, ordine, harmonia, et musica latius dicta paffim apud antiquos licet indeterminate fatis proponuntur bonum in fenfum, et ufum convertenda; apprimeenim obfervandum neceffitatem ferri non poffe ex eo quod neceffario dati debeat aliqua in . Aliud eft effe neceffarium ; aliud eft neceario concipiendam effe qu cum fit C, vel C, exinde aliquam, erit C, vel (..); hinc vel S, vel S TABULA, ET RATIO CHARACTERISTICE TIC Ratio, Causa latiffime primitiva ex O rationatum, causatum W Connexa Y et Y derivativa ex mIn connexa connexio causarum  >ww Connexio causatorum y S C inversione concatenatio. Derivata ex W S  ww wy Omnia in mundo esse W, ww S. XVIII. ww', ordinata, harmonica, et nullam dari infulam philofophicam paffim apud philosophos tum veteres, tum re centiores, notione connexionis in latissima SIGNIFICATIONE fumta. Nota. funt CICERONE (vedasi), Auguftini, scholafticorum verba; cum vero paffim afcholafticis maxime in Phyficis rationes obtruderentur nihil ma gis quam inintelligibiles; hinc acutiffimus Cartefius dubitationem in troduxit ad feu rationes rerum intelligibili modo explicabiles intro ducendas; optime namque intellexerat omnia habere rationem conve nientem, fufficientem fuo modo faltem analogice, et convenienter. Hinc,, nulla res, inquit, exiftit, de qua non poffit quri qunam fit cauffa cur exiftat; hoc enim de ipfo Deo quri poteft, non quod 99 "9 99 indigeat ulla cauffa, ut exiftat, fed quia ipfa ejus natur immenfitas eft cauffa propter quam ( ratio) nulla cauffa indigeat ad exitendum. Hujus principii diftintum, et adquatum ufum velut de novo prope fuit, et introduxit Leibnitius philosophus summus; rem poftea confe cit in variis philofophicis fcriptis Ariftoteles Hallenfis magnus Wolff. Dolendum tamen quod eos fequuti novitatem inventionis, et demon ftrationem nimium affectaverint in meram logomachiam, et circulum omnia abitura; quare perfpicaciffimus Leibnitius axiomatis inftar affu mendum effe contendebat, a Clarkio licet ad demonftrationem provo catus . Non oportet enim in difciplinabilibus principiis inquirere propter quid ex fe ipfis enim fidem habent, non vero ex aliis, et ex ipfis alia demonftrantur. Ariftot. Hinc patet quid judicandum fit de novis demon ftrationibusprincipiorum contradictionis, et rationis fufficientis Straheleri in examin. metaph. Wolff., et in differt. de exit. Dei, et Hagenii in commen. de method. mathem. Ex analyfi . 14. Duo dari debent, et dantur principia univerfaliacognofcendi, quibus pofitis rerum omnium intelligibilitas ponitur, iifdem fublatis tol litur. In univerfum tamen obfervandum cautionem in adplicatione adhi bendam; prfertim fi tum notiones, tum propofitiones non fatis de terminentur, et determinate, ac primitive inter fe conneet Bulffinger, in Dilucid. tantur etc. S. XVIII. S Hinc C c C et y,w C C < Ergo et interet nulla W  V Hinc CO    s  .S viceversa. Hinc V S  ) << (.. ) co, S  Idem de w S. XIX. Exiftenti, feu actualitatis fignum. ens non ens poteft Quod effe non poteft etc. G,  exiftens L S 62 < C 3 () S < C M et M eft (,, Hinc vel V  repugnat interne, et externe Sfi eft S quo ad, exiftit < < CO Eft tamen C c Quod exiftit et determinatum, et pofitivum eft  Involvit Quodlibet Repugnat ut  (),  ) CO < Hinc Hinc velut in fe S S. .S V Quare C (, ens fictum qua tale eft Co C S ) five fit fit 'S ; five S  * En combinationischaracteritic exemplum, cujus refolutio, et ad principaliora reductio ex antecedentium connexa combinatione inftituenda fimpliciffi ma, breviffimaque via . Notandum tamen innumeras plurimorum Au et t orum definitiones, et propofitiones nihil aliud effe, quam puram pu tam rerum earundem fub diverfis nominibus vagam, et fterilem repe titionem, quod jam magnis Viris obfervatum et authopfi prfertim ex hac arte inveniendi probe patebit. si in SS essentia ratio rationatum In SS  hinc confusio accidentia ordo  Grice: be orderly -- veritas hinc hinc falsitas perfectio imperfectio. Richeri's Algebrae philosophicae in usum artis inveniendi (An algebra of philosophy, for use in the art of discovery) appeared in print. As the title suggests, Richeri introduced a set of notations to better express logical ideas. Figure 3. Richeri's set of symbols for representing logical ideas in the Algebrae philosophicae (1761). Digitized by Archive.org from the copy owned by the Natural History Museum Library, London. As we can see, two circle arcs are used in varying combination to represent logical ideas. For example, the symbol resembling the Greek letter  is used for statements that are deemed possible, while an inverted version of this symbol  is used for contradictory statements. The text continues with an extensive list of symbol pairs that express contrasting concepts in logic: thing and nothing, positive and negative determinations, determinate and indeterminate, possibility and impossibility, mutable and immutable. Most importantly, Richeri's symbols for thing (aliquid) and nothing (nihil) resemble today's symbols for union ( ) and intersection ( ), respectively. This climax of this short article is a logic diagram that traces the possible outcomes of any object of critical inquiry. Figure 4. R.'s tree of logic symbols from the Algebrae philosophicae (1761). Digitized by Archive.org from the copy owned by the Natural History Museum Library, London. In purely symbolic form, Richeri has given a sort of binary search for philosophical inquiryindeed, this is the algebraic philosophy that was promised! In words, the tree begins like this: Any statement is either impossible (contradictory, the inverted  in the corner) or possible (noncontradictory, the  at the left end of the tree); If a statement is possible ( ), it is either determinate (proven, the lower branch) or indeterminate (unproven, the upper branch); Following the tree a bit further, we see that any possible, determinate statement must be either affirmative or negative. It's also interesting that Richeri viewed possible, indeterminate statements as being either determinable (provable) or indeterminable (unprovable). All told, Richeri's Algebrae philosophicae is only 16 pages long, with many of those consisting of symbolic representations for various propositions. If you have detected echoes of Leibniz in this paper, you are correct! This is no accident: Richeri specifically cited the Dissertatio de Arte Combinatoria in his work. Specifically, we can see how the subject-predicate form of a proposition has been carried over into the Algebrae philosophicae.Grice: Richer seems to imply that his surname is Richer, not Richeri. Nome compiuto: Ludovico Ignazio Richeri. Richeri. Keywords: il deutero-esperanto di H. P. Grice. Refs.: Luigi Speranza, Grice e Richeri. Richeri.

 

Luigi Speranza – GRICE ITALO!; ossia, Grice e Ricordi: la ragione conversazionale eil Nerone di Manfridi, Seneca o dell’essere per amore, e gl’inganni dell’infinito di Leopardi sulle ceneri di Pasolini nell’inferno d’Aligheri – la scuola di Milano -- filosofia lombarda -- filosofia italiana -- Luigi Speranza (Milano). Filosofo milanese. Filosofo lombardo. Filosofo italiano. Milano, Lombardia. Se è vero che Shakespeare inventa l'umanità, è altrettanto vero che egli l'ha poi divisa, il più delle volte, tra due grandi generi di rappresentanti: e questi passano davvero per le categorie dell’accademia degli platonici e il lizio degl’aristotelici. Merk Ricordi, in arte Teddy Reno e la produttrice e distributrice cinematografica Vania Protti. Studia a Roma e Napoli. Studia l’ermeneutica con Ronconi. Attore con Stoppa, Lavia, e Filippo. Inizia la carriera registica che lo ha visto spesso anche interprete nei propri allestimenti. Questi sono stati salutati sempre da un forte e caloroso successo di critica e pubblico. Si dedicato a Shakespeare, alla drammaturgia antica, al teatro tedesco dell'età romantica, ma anche e costantemente ai contemporanei introducendo autori come Rohmer, Amann, Norén.  Si ricordano “Medea” e “Fedra” di Seneca, Trio in mi bemolle di Rohmer e Dopo la festa di Amann, Anfitrione di Kleist e Don Giovanni e Faust di Grabbe, “Canti nel deserto” e Gl’inganni dell'infinito di LEOPARDI (si veda), “Le ceneri di Roma” e Orgia di PASOLINI, Creditori di Strindberg e Demoni di Norén, Romeo e Giulietta, Macbeth e Amleto di Shakespeare, Lame e NERONE di Manfridi. Pubblicat su LEOPARDI (si veda), Shakespeare, Schiller e il concetto di teatralità: “Lo spettacolo del nulla” (Bulzoni) e Essere e libertà (Bulzoni). Pubblica "Le mani sulla cultura" (Gremese), una denuncia assai netta dell'egemonia storica della sinistra sull’arti, che si ravvisa in modo particolare nel "Teatro politico". Direttore del Teatro Stabile d'Abruzzo a L'Aquila. Inaugura il corso di questo teatro, dirigge e interpreta Edipo Re di Sofocle e Anfitrione di Kleist, e insieme dedicato vari incontri al teatro di poesia.  Consigliere di amministrazione del Teatro di Roma. Collabora a Liberal, per le cui edizioni pubblicato il saggio "Ideologia di Amleto” (Liberal). Pubblica "Shakespeare filosofo dell'essere" (Milano, Mimesis), saggio che si riassume nella tematica di una nuova “Filosofia del dramma”. Questo saggio rappresenta il sui progetto dedicato alla drammaturgia esistenzialista. Pubblica "Filosofia del bacio" (Mimesi), e "PASOLINI e le ceneri di Roma, o un filosofo della libertà" (Mimesis). Pubblica il suo saggio teoretico più rilevante, "L'essere per l'amore" (Mimesis).  ALIGHIERI (si veda) per Roma e nel mondo. Inizia un Progetto filosofico su Alighieri -- saggistico ma anche teatrale e comunicativo. "ALIGHERI per Roma", con la lettura in luoghi significativi della "Città Eterna" -- Mausoleo di Cecilia Metella, Arco di Giano, Terme di Caracalla e Terme di Diocleziano -- di VII Canti dell'Inferno. Realizza un primo documentario per Rai 5 -- ricevendo il plauso della critica e grande riscontro dal pubblico. Pubblica “Filosofia della Commedia di Aligheri,” dedicato alla cantica dell'Inferno. “Il grande teatro shakespeariano” (Mimesis); “Filosofia della Commedia di ALIGHIERI -- L’Inferno – Il Purgatorio ” (Mimesis) “ALIGHERI -- per Roma: Inferno” Rai; La grande magia di ALIGHERI può essere capita soltanto ascoltandola a viva voce", in Spettacoli, La Repubblica. Intervista di Grattarola. Nome compiuto: Franco Ricordi. Ricordi. Keywords: essere per amore, il Nerone di Manfridi, Seneca, Pasolini, le ceneri di Roma, gl’inganni dell’infinito, Leopardi, Alighieri. Refs.: Luigi Speranza, “Grice e Ricordi” – The Swimming-Pool Library.